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今天,，智特醫(yī)療的小編和大家分享一個特別的案例,，彼得·朱（Peter Zhu）在紐約西點（West Point）因滑雪事故去世，當(dāng)時他只有19歲,。彼得·朱在生前就填寫過器官捐贈卡,，但他的父母也很想要他的精子細胞。
彼得·朱的父母因此訴諸法庭,，他們希望保留下兒子的精子,，這樣就可以擁有一個彼得的孩子。法庭批準(zhǔn)了他們的請求,，醫(yī)生從彼得的體內(nèi)取出了精子,，并將這些精子儲存在當(dāng)?shù)氐木訋臁?/span>
如今的技術(shù)，利用死者的精子和卵子制造胚胎并最終誕下嬰兒,，已成為可能,。在生殖機構(gòu)，數(shù)以百萬計的卵子和胚胎,，甚至還有很多的精子都是處于儲存狀態(tài),，隨時可以使用。但,，如果提供這些生殖細胞的人像彼得一樣死亡時,，誰有權(quán)來決定如何處理這些生殖細胞呢？
這是筆者在周三參加英國進步教育信托基金會（Progress Education Trust）舉辦的一場在線活動上提出的問題。該小組包括一名臨床醫(yī)生和兩名律師,，他們經(jīng)驗豐富,，但對于這個問題幾乎沒法提供具體的答案。
理論上,，做決定的人應(yīng)該是提供卵子,、精子或胚胎的人。例如,，一些正試圖與伴侶生孩子的夫妻可能會儲存自己的生殖細胞或胚胎,，并簽署表格，會注明如果其中一方死亡,，另一半有權(quán)使用這些生殖細胞,。
但在一些情況下，界限就不那么清楚了,。想要使用這些生殖細胞的伴侶和家人可能需要收集很多證據(jù),，讓法庭相信死者確實想要孩子。不僅如此,，他們還想要延續(xù)家族血脈而不必自己成為父母,。
生殖細胞和胚胎不是財產(chǎn)，它們不屬于財產(chǎn)法的范疇,，不能由家庭成員繼承,。但提供細胞的人有一定程度的法律所有權(quán)。蘇格蘭的家庭法專家羅伯特·吉爾摩（Robert Gilmour）在活動上表示,，界定這種生殖細胞所有權(quán)很復(fù)雜,。“這方面的法律讓我倍感頭疼,，”他說,。
法律因地而異，有些國家不允許死后人工生殖,，有些國家則對此不做限制,。在美國，各州的法律也是各不相同,。根據(jù)美國生殖醫(yī)學(xué)協(xié)會（ASRM）的說法,，一些州在法律上不承認一個人死后懷孕的孩子是該人的后代?！拔覀儧]有任何相關(guān)的國家規(guī)則或政策,，”紐約大學(xué)的生物倫理學(xué)家格溫多林·奎恩表示。
與此同時,，像ASRM這樣的協(xié)會已經(jīng)為診所制定了指導(dǎo)方針,。但在不同地區(qū)也可能略有不同,。例如，歐洲人類生殖與胚胎學(xué)會(European Society for Human Reproduction and Embryology)則規(guī)定,，父母和其他親屬不應(yīng)該要求使用死者的生殖細胞或胚胎,。這適用于彼得·朱的父母。歐洲人類生殖與胚胎學(xué)會考慮的出發(fā)點是,，這些親屬可能希望有一個“紀念孩子”,，或者再孕育的孩子“象征性地替代死者”。
那些想利用死去的伴侶或家庭成員的卵子,、精子或胚胎的人通常被描繪成比較“自私”,，但根據(jù)詹姆斯·勞福德·戴維斯的經(jīng)驗，情況并非如此,。勞福德?戴維斯（Lawford Davies）是一名專門從事生殖和遺傳技術(shù)的英國律師,，他曾參與過幾起類似的案件。他說：“所有這些案件的當(dāng)事人都是非常勇敢的人,，他們曾直面悲劇,。”他補充說,，這些人只是想實現(xiàn)已經(jīng)去世的人的愿望而已,。
死后人工生殖無疑是一個模糊的領(lǐng)域,，但有一點很多人都表示同意：每個病例都是獨特的,，應(yīng)該單獨對待。加州斯坦福大學(xué)的生物倫理學(xué)家和法律學(xué)者Shelly Simana表示：“很難一概而論,?！?/span>
Simana希望更多的人開始思考自己的卵子、精子和胚胎在死后如何被處理,，她說,，就像鼓勵我們考慮器官捐獻一樣，我們都應(yīng)該寫下是否愿意收回或者是允許使用生殖細胞,?！袄硐肭闆r下，我們會讓人們寫一份生物遺囑,，”她說,。
奎恩表示贊同，她說：“我們經(jīng)常告訴人們,，在感恩節(jié),，當(dāng)你和家人坐在一起時，就是表達愿望的好時機,?！薄氨M管這個話題很難開啟……談?wù)撍劳鰧芏嗳藖碚f都不太舒服,，但你還能如何更好地表達愿望呢？這是我們要思考的問題”,。
后記
智特醫(yī)療分享的本期話題主要圍繞用死人的生殖細胞創(chuàng)造新的生命,，毫無疑問，死后人工生殖對社會倫理及法律提出了新的挑戰(zhàn),。如今技術(shù)已經(jīng)成為可能,，只要有精子、卵子或者胚胎,，都是可以通過墨西哥,、柬埔寨、美國試管嬰兒(IVF USA)實現(xiàn)新生命的孕育,，但技術(shù)的應(yīng)用仍然要遵循法律以及道德的底線,，正如墨西哥、柬埔寨,、美國試管嬰兒(IVF USA)這一輔助生殖技術(shù)的發(fā)展歷程,，技術(shù)在發(fā)展，也是繞不過倫理道德問題,，需要時間給出答案,。對此，你有什么看法呢,，歡迎大家和智特醫(yī)療的小編交換想法,。
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